在仙三外传中，人物的名字延续了仙剑的统一风格，但又有所不同，皆是取自于天体，都有「光明」之意。 男主角的名字源于夜空中有确切方位的星体，属静南宫煌（第一男主角）：在中国的传统文化中，“五行”是一个极其重要的概念，万事万物都可以通过五行的生克变化来解释，就连星空也不例外。根据五行的理论，星空可以被分为“五宫”，即东宫，南宫，西宫，北宫，以及中宫；东宫属木，南宫属火，西宫属金，北宫属水，中宫属土。 正因“南宫属火”，故男主角复姓“南宫”，名“煌”，姓与名皆取“火”意，据此也可知其为火属性角色。 为何 ...

在阅读古汉语的时候，我们可能会经常遇到“渠”这个字，“渠”字除了作水渠之外，经常还作为人称代词，如果不明白这一点，恐怕很难理解文意，今天我们就来分析一下。 渠，第三人称代词“它”先来看看朱熹的名句：“问渠那得清如许，为有源头活水来”。 很多朋友对这里的“渠”字有误解，认为这个“渠”是指某条“水渠”，其实不然，这里的“渠”字是第三人称代词“它”的意思，指的是本诗第一句中的“半亩方塘”。 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。——《观书有感》 又如，寒山的诗：“蚊子叮铁 ...

吃、喝、拉、撒、睡，人生五件大事当中，光是上厕所就占了两样，天天都离不开，我们通常将其称之为“上厕所”或者“解手”，虽然通俗然而有欠婉约。那么，古人又是如何表述的呢？ 如厕在秦汉时期，上厕所的一种文雅的说法叫做“如厕”。如司马迁在描写鸿门宴时写道： “坐须臾，沛公起如厕”。 如，是去往某处之意，即所谓“凡有所往曰如”，如厕就是上厕所，真是简洁而又文雅！ 更衣在汉代时，解大小便的另一种婉辞称为“更衣”，如《史记·外戚世家·卫皇后》中描写汉武帝临幸卫子夫时的情景： “是日，武帝起更衣，子夫侍尚 ...

曹操，字孟德，东汉末年豫州刺史部谯（今安徽亳州）人，杰出政治家、军事家，是三国时期曹魏政权的奠基人。 在京剧中，曹操是白脸奸臣，其奸滑形象在中国可谓是家喻户晓，妇嬬皆知。曹操从小就喜好游猎，沉迷歌舞，但却腹有权谋，且多机变。 曹操，小字阿瞒。瞒是欺瞒之意，阿瞒就是小骗子的意思，真是人如其名！下面来看看曹操都有哪些欺瞒之举？ 一）曹操欺瞒父亲曹嵩曹操有个叔父，见曹操整日在外游荡，无所事事，非常生气，就将曹操的行为告诉了其父曹嵩。于是，曹嵩就责备曹操。有一天，曹操看见叔父过来，忽然心生一计，就扑倒在 ...

什么是客星客星，是指没有固定轨道和周期，突然出现在夜空中的亮星，因在星辰之间如客，故称为“客星”。 「客星，非常之星。其出也，无恒时；其居也，无定所。忽见忽没，或行或止，不可推算，寓于星辰之间如客，故谓之客星。」——《观象玩占》 「客星者，非其常有，偶见于天，此天皇大帝之使，以告休咎也。」——《宋史·天文志》 客星的最早记载历史上客星的记载，最早见于汉朝。司马迁在《史记》中提到，如果有客星出现于天廷之中，则必与奇异的政令有关。 「客星出天廷，有奇令。」——《史记·天官书》 「元光元 ...

通常我们所说的六艺，是指《周礼》中描述的六种技艺，即“礼、乐、射、御、书、数”，然而，儒家的六艺有所不同。《史记·孔子世家》中记载：“礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺”，那么，儒家的六艺是指什么呢？跟《周礼》的六艺又有什么区别呢？ 儒家的六艺是指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经班固在《汉书·艺文志》中解读儒家六艺，说：“《乐》是用以调节精神的；《诗》是用以端正语言的；《礼》是用以明确规矩的；《书》是用以推广道德的；《春秋》是用以判断事情的；而《易》与天地共始终，是上述五艺 ...

慧星在我国古代可谓声名卓著，不仅频繁见于史书记载，而且在民间传说中，也广为流传着关于慧星的故事。 一方面，“慧”字发音同“晦”，于口彩不利；另一方面，古时又称慧星为“孛星”，“孛”通“悖”，有悖乱、混乱之意。因此，慧星出现，往往被认为是灾祸的预兆。 由于慧星形似扫把，因此也被称作“扫把星”或“扫帚星”。 关于“扫帚星”，最为著名的传说莫过于《封神演义》中姜子牙的妻子马氏。姜子牙在元始天尊门下修道四十年，下山时已七十二岁高龄，在结义兄弟宋异仁的说合下，娶了马家庄马洪六十八岁的女儿马氏为妻。自从娶了 ...

在中国古代，帝王的尊位被称为“九五”，因此，古代帝王也被称作“九五之尊”，如《三国演义》第六回中，孙坚在井中打捞到传国玉玺，程普说：“今天授主公，必有登九五之分”。又如《旧唐书》，“突厥所以扫其境内，直入渭滨，应是闻我国家初有内难，朕又新登九五，将谓不敢拒之”。 那么，帝王的尊位为何被称为“九五”呢？这要从《易经》说起。 《易经》中的卦都是由六爻组成，爻有阴阳之分，阳爻中间连接，而阴爻中间断开，如下图。 在《易经》中，六爻的命名顺序如下：初、二、三、四、五、上；凡是阳爻皆用“九”命名，凡是阴爻 ...

我国早在春秋时期的史籍中就已有关于哈雷慧星的记载，最早见于《春秋》。 「秋七月，有星孛入于北斗。」——《春秋·文公十四年》 “孛”，或称“星孛”，是指光芒强盛的彗星，意思是说，鲁文公十四年（前613年）农历七月，慧星侵犯，进入北斗区域。 “孛”，通“悖”，混乱、悖乱之意，由此可见，慧星在中国古代意味着灾祸与悖乱。在民间，慧星又被称作“扫帚星”，也是不吉的象征。 「孛之为言犹茀也，茀者多艸。凡物盛则易乱。」 那么，主宰灾祸与悖乱的慧星进入北斗区域，有什么象征意义呢？ 在中国古代文化中，北斗 ...

我们在阅读古文的时候，经常会被古代复杂的姓氏搞得晕头转向，不知所云。比如姜子牙，姜姓，吕氏，又如管仲，姬姓，管氏，究竟什么是姜姓吕氏，什么又是姬姓管氏呢？姓与氏究竟有什么区别和联系呢？读完本文，你就会有一个大致的了解！ 一、姓与氏的意义姓，《说文》曰：“从女从生”，其起源可以追溯到母系氏族。上古有八大姓，姬、姜、姚、嬴、姒、妘、妫、姞，这八大姓都从“女”旁，正说明当时的子女“只知其母，不知其父”，所以姓是代表同一个母系的血缘关系的符号，即同姓的成员都出自同一个母系祖先。 随后，由于子孙繁洐，同一 ...