论语成语典故|论语教你如何为人处事

为人方面,不要做“色厉内荏”,“华而不实”之辈,也不要做“好行小惠”之人;为人气量要广博,不要做“斗筲之器”;

【色厉内荏】外表强悍,内心虚弱

子曰:“色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与?”——《论语·阳货》

【华而不实】外表好看,内里空虚

子曰:“苗而不秀者有矣夫,秀而不实者有矣夫”。——《论语·子罕》

【好行小惠】喜欢给人小恩小惠

子曰:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”——《论语·卫灵公》

【斗筲之器】比喻气量狭窄之人

子曰:“噫!斗筲之人,何足算也!”——《论语·子路》

不要“无所用心”,“饱食终日”,否则会“四体不勤,五谷不分”;

【无所用心】对什么事情都不关心

饱食终日,无所用心,难矣哉!——《论语·阳货》

【饱食终日】成天吃饱喝足,无所事事

饱食终日,无所用心,难矣哉!——《论语·阳货》

【四体不勤,五谷不分】不参加劳动,不能辨别五谷,比喻知识与实践脱离

丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”——《论语·微子》

选择居处时,要以“里仁为美”作为标准

【里仁为美】居住在有仁者之地为美

子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”——《论语·里仁》

要讲信用,不要“大车无輗,小车无軏”,否则难以在社会中立足;

【大车无輗,小车无軏】輗,古代大车车辕前端与车衡相衔接的部分;軏,古代车上置于辕前端与车横木衔接处的销钉。比喻若言而无信,则无法取信于人,就像大车无輗,小车无軏一般,无法前行。

子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”——《论语·为政》

处事方面,凡事要“三思而行”,不要“暴虎冯河”;为人要有主张,不要“无可无不可”;

【三思而行】反复再三考虑,然后再做

季文子三思而后行。子闻之曰:“再,斯可矣。”——《论语·公冶长》

【暴虎冯河】空手打虎,涉水过河,比喻有勇无谋

子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也“。——《论语·述而》

【无可无不可】怎么办都可以,比喻没有主张

我则异于是,无可无不可。——《论语·微子》

与人相处,要推已及人,“能近取譬”;对于别人的过失,过去了就要“既往不咎”

【能近取譬】就近以自身作比,推已及人之意

能近取譬,可谓仁之方也已。——《论语·雍也》

【既往不咎】对过去的错误不再责难

子闻之,曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎”。——《论语·八佾》

自己遇到困难之时,不要“怨天尤人”;未雨绸缪,早做打算,须知“人无远虑,必有近忧”;

【怨天尤人】抱怨上天,责怪别人

子曰:“不怨天,不尤人,下学而上达。知我者其天乎!”——《论语·宪问》

【人无远虑,必有近忧】做事应当有远大的眼光,周密的考虑

子曰:“人无远虑,必有近忧”。——《论语·卫灵公》

别人遇到困难之时,不要“见义不为”,但是“见义勇为”也要把握分寸,须知“过犹不及”,不可盲目行动,“从井救人”,以致自身落入危险的境地;如果条件允许,尽量“成人之美”

【见义不为】见到应该挺身而出之事却袖手旁观,就是怯懦;相关的成语是“见义勇为”

见义不为,无勇也。——《论语·为政》

【过犹不及】事情做得过头,就跟做得不够一样,都是不好的。

曰:“然则师愈与?”子曰:“过犹不及”。——《论语·先进》

【从井救人】跳进井里救人,比喻冒着极大风险去救人

虽告之曰:‘井有仁焉。’其从之也?”子曰:“何为其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也”。——《论语·雍也》

【成人之美】成全别人的好事,或帮助别人实现其美好的愿望。

子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是”。——《论语·颜渊》

言行方面,不要“言过其实”,而要“言必有中”,“言必信,行必果”;与人在一起交谈,要“侃侃而谈”,但不要“言不及义”;

【言过其实】言语浮夸,超过实际

子曰:“君子耻其言而过其行”。——《论语·宪问》

【言必有中】要么不说,要说就要说到点子上

子曰:“夫人不言,言必有中”。——《论语·先进》

【言必信,行必果】说过的话必定去做,言行一致

曰:“言必信,行必果,踁踁然小人哉!抑亦可以为次矣”。——《论语·子路》

【侃侃而谈】理直气壮、从容不迫地说话

朝,与下大夫言,侃侃如也;与上大夫言,訚訚如也。君在,踧错如也,与与如也。——《论语·乡党》

【言不及义】净说些无聊的话,没有一句正经的

子曰:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”——《论语·卫灵公》

听别人说话时,不要被别人的“巧言令色”所迷惑,而要”察言观色”,并且“听其言而观其行”;对于听到的事,如果没有切实的根据,不要“道听途说”;

【巧言令色】花言巧语来取悦他人

子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”——《论语·学而》

【察言观色】通过观察别人的言语和脸色来揣摩其心思

子曰:“是闻也,非达也。夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人”。——《论语·颜渊》

【听其言而观其行】不要光听言论,还要看其行动

子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是”。——《论语·公冶长》

【道听途说】指没有根据的传闻

子曰:“道听而涂说,德之弃也”。——《论语·阳货》

对于已逝去的祖先,要“慎终追远”;对于鬼神,要“敬而远之”,存而不论

【慎终追远】慎重办理父母丧事,虔诚祭祀远代祖先

曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣”。——《论语·学而》

【敬而远之】表面尊敬但不去接近

樊迟问知,子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣”。——《论语·雍也》

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