现代的人骂人时花样百出，古人自然是望尘莫及；然而古人却善于玩弄文字艺术，这一点又是现代人无法望其项背的。那么，古人在骂人的时候是怎么措辞的呢？又有哪些著名的语句流传至今呢？
竖子不足与谋
出自《史记项羽本纪》:
项羽在鸿门宴上不听亚父范曾的建议致使刘邦逃脱，范曾非常生气，认为不值得为他出谋划策，骂项羽说：“竖子不足与谋”。
项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之人地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也。吾属今为之虏矣！”
“竖子”一词，表示轻蔑，相当于小子。比如庞涓在马陵道遭遇齐军埋伏，庞涓自知兵败，大势已去，在自刎之前说：“遂成竖子之名”。此处，“竖子”指的是仇敌孙膑。
竖儒，几败而公事
出自《史记·留侯世家》:
汉王辍食吐哺，骂曰：“竖儒，几败而公事！”
郦食其劝汉王刘邦重新封立六国后裔，后被张良劝阻。刘邦吐出口中的饭食，骂郦生说：“这个笨书呆子（竖儒），差点败坏了你老子（而公）的大事！刘邦骂郦生，一方面骂对方是竖儒，另一方面又称自己是老子，当真是霸气侧漏！
唯女子与小人难养也
出自《论语·阳货》:
子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”
孔子说：“唯有女子和小人是最难相处的，如果太亲近，他们会对你不恭敬；如果太疏远，他们会埋怨你”。
朽木不可雕也
出自《论语·公冶长》:
宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也”。
孔子的弟子宰予白天睡觉不去听课，孔子非常生气，骂他说：“朽烂的木头不堪雕刻，粪土的墙面不堪涂抹”。
狐媚偏能惑主
出自《为徐敬业讨武曌檄》:
入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。
公元684年，徐敬业起兵讨伐武则天，骆宾王起草了著名的《讨武曌檄》，他在檄文中骂武则天说：“狐媚伎俩，却偏偏能迷惑主上”，轰动一时，就连被骂的武则天都被骆宾王的才情折服！
始作俑者，其无后乎
出自《孟子·梁惠王》:
仲尼曰：始作俑者，其无后乎。
孔子反对用俑殉葬，他说：“开始使用俑殉葬的人，大概没有后嗣了吧？”俑，是木制或陶制的偶人，孔子之所以反对用俑殉葬，是因为俑长得像人。孔子说：“不孝有三，无后为大”，可见，在孔子看来，始作俑者，缺德之至，断子绝孙。
无父无君，是禽兽也
出自《孟子·滕文公》:
杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。
孟子斥责墨翟、杨朱时说：“杨朱主张一切都为自己，这是目无君上；墨翟主张兼爱不分亲疏，这是目无父母。无视父母和君上，犹如畜生豺狼”。
食其肉寝其皮
出自《左传》:
臣为隶新，然二子者，譬于禽兽，臣食其肉，而寝处其皮矣。
这一句话是最狠的！此处二子指的是殖绰、郭最。州绰认为这二人与自己相比只相当于禽兽，恨不能割他们的肉当饭吃，剥他们的皮当褥睡。因此，“食肉寝皮”被用于比喻极端仇恨，后来发展演变为“食其肉、啖其血、敲其骨、吸其髓、寝其皮、薅其毛”，可谓极尽狠毒之能事，想之令人不寒而栗！
古人的文字艺术当真令人叹服，其在骂人方面，可谓用心良苦、极尽巧思之能，立意婉约、言辞犀利之至！
